深刻理解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展根本立場：以人民為中心的長尾增長策略 深刻領(lǐng)會我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場深刻領(lǐng)會我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場以人民為中心，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場。</p>
習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持把人民利益作為黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的根本出發(fā)點和落腳點，注重在發(fā)展中保障和改善民生，反映了堅持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價值取向，為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
彰顯馬克思主義最鮮明品格黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”。
以人民為中心的發(fā)展思想，承繼于馬克思主義唯物史觀，深植于中華民族歷史文化沃土，是堅持“兩個結(jié)合”、推進(jìn)理論創(chuàng)新形成的思想結(jié)晶，閃耀著真理光芒，充滿著歷史智慧，飽含著文化底蘊(yùn)，具有科學(xué)的理論依據(jù)，既體現(xiàn)了對馬克思主義世界觀和方法論的堅持與發(fā)展，也體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格。
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體。
馬克思、恩格斯指出，歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大。
習(xí)近平總書記指出，“歷史反復(fù)證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量”“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想”“我們黨深刻認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化是億萬人民自己的事業(yè)，人民是中國式現(xiàn)代化的主體，必須緊緊依靠人民，尊重人民創(chuàng)造精神，匯集全體人民的智慧和力量，才能推動中國式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展”。
堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分彰顯了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場。
馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。
比如，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念就是相融通的。
從孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，到朱熹的“國以民為本，社稷亦為民而立”，民本思想在中國源遠(yuǎn)流長，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
習(xí)近平總書記提出，“中國共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績，把為老百姓辦了多少好事實事作為檢驗政績的重要標(biāo)準(zhǔn)”“我們堅持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著力保障和改善民生，著力解決人民急難愁盼問題，讓中國式現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平地惠及全體人民”。
堅持以人民為中心的發(fā)展思想，創(chuàng)造性地借鑒了中國傳統(tǒng)民本思想的合理內(nèi)核，
