生態(tài)文明建設(shè)主題黨課講稿：新中國成立75周年生態(tài)文明建設(shè)成就與經(jīng)驗(yàn) 生態(tài)文明建設(shè)主題黨課講稿：新中國成立生態(tài)文明建設(shè)主題黨課講稿：新中國成立7575周年生態(tài)文明周年生態(tài)文明建設(shè)成就與經(jīng)驗(yàn)建設(shè)成就與經(jīng)驗(yàn)一、新中國成立75周年生態(tài)文明建設(shè)歷程（一）中華文明一直蘊(yùn)含著生態(tài)文明理念隨著人類社會(huì)的發(fā)展，與人類生存、發(fā)展密切相關(guān)的生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域形成了一系列措施、政策及制度，尤其是在中國綿延數(shù)千年的文明史中，通過相關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員考核及法令制定等方面來引導(dǎo)、規(guī)范生態(tài)環(huán)境保護(hù)，逐步形成了一整套與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的體制機(jī)制。</p>
雖然這些體制還沒有達(dá)到“生態(tài)文明”的高度，但是對當(dāng)前的生態(tài)文明體制改革也有著積極的借鑒意義。
（二）中華文明能證明人類文明的可持續(xù)發(fā)展只有中華文明才有資格證明人類文明可持續(xù)發(fā)展。
放眼世界，只有中華文明以國家形態(tài)綿延五千年，從未中斷。
當(dāng)年兩河文明也很繁盛，但其對周邊環(huán)境的破壞，使整個(gè)文明形態(tài)無法持續(xù)演進(jìn)。
所以，生態(tài)興則文明興。
習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要論述，從不同角度論證這一觀點(diǎn)。
20xx年x月，十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果。
人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。
20xx年x月，在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。
20xx年xx月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
可見，生態(tài)文明建設(shè)不僅僅存在于過去、當(dāng)下，也是推動(dòng)未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
根據(jù)考古資料，中華文明至少可以追溯到公元前xx世紀(jì)黃帝統(tǒng)一中原，至今延續(xù)近五千年了。
五千年來，中華文明不斷創(chuàng)新，舊的形式不斷被新的形式代替。
中華文明生生不息，一脈相承。
無論是語言、文字，還是哲學(xué)、文學(xué)、繪畫、戲曲、建筑、園林、飲食，五千年的發(fā)展脈絡(luò)清晰可見，代有高峰，蔚為壯觀。
與世界其他文明相比，中華文明在自然環(huán)境基礎(chǔ)的保護(hù)、人口以及人種的延續(xù)和民族文化的不斷創(chuàng)新與繁榮方面均體現(xiàn)了絕無僅有的可持續(xù)性，體現(xiàn)了中華文明在處理人與自然、人與人關(guān)系上的優(yōu)越性。
（三）中國生態(tài)環(huán)境的脆弱性是上千年開發(fā)與破壞留下的結(jié)果經(jīng)歷了歷朝歷代上千年的開發(fā)與破壞，中國的生態(tài)環(huán)境變得十分脆弱。
遠(yuǎn)古時(shí)代，我們利用打制石器、骨器、木器進(jìn)行采集狩獵，對生態(tài)環(huán)境的破壞僅限于局部森林的焚毀、退化，這種程度的破壞可以依靠自然的修復(fù)能力得以恢復(fù)。
上古時(shí)期，生產(chǎn)方式從采集狩獵向漁獵、種植發(fā)展，開始大
