黨課講稿：務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，踏實(shí)走好新時(shí)代的趕考之路 黨課講稿：務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，踏實(shí)走好新時(shí)代的趕考之路同志們：毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)提出，“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。</p>
這既是對(duì)我們黨從成立起到新中國建立前優(yōu)良作風(fēng)的歸納和概括，也是在即將奪取全國政權(quán)的勝利，由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨時(shí)，毛澤東同志對(duì)未來事業(yè)的憂慮和對(duì)全黨的殷切期望。
始終保持這種謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，我們黨克服了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的過程轉(zhuǎn)變。
在進(jìn)入新時(shí)代，邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)全黨要繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”。
在黨的二十大報(bào)告中與“不忘初心、牢記使命”和“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”一道形成了新時(shí)代“三個(gè)務(wù)必”，既是對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的系統(tǒng)總結(jié)，也是在新時(shí)代條件下面臨著新的形勢(shì)和新任務(wù)所提出的基本政治要求。
在新時(shí)代提出繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治要求，既是對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的傳承，也是應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的內(nèi)在要求。
在新的歷史條件下，只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，才能始終保持黨的先進(jìn)性品質(zhì)，有效抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
借此機(jī)會(huì)，由我為大家作一堂黨課報(bào)告，與同志們共同交流。
一、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的科學(xué)內(nèi)涵謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是我們黨在革命建設(shè)中形成的優(yōu)良作風(fēng)，是源于幾千年來所形成的民族性格，源于中國共產(chǎn)黨的初心使命。
因此對(duì)于謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的詮釋，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也離不開馬克思主義的世界觀和方法論。
（一）謙虛謹(jǐn)慎是建立在對(duì)客觀世界理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的（一）謙虛謹(jǐn)慎是建立在對(duì)客觀世界理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的特定特定心理狀態(tài)。
心理狀態(tài)。
謙虛謹(jǐn)慎很早就出現(xiàn)在儒家經(jīng)典中。
《尚書?大禹謨》中已經(jīng)指出了謙虛的基本含義：“惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆。
滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。
”這里的滿相對(duì)應(yīng)虛，即驕傲自滿容易招致精神或肉體有所損害，而內(nèi)心謙虛則會(huì)獲得好處，這是天道運(yùn)行的自然規(guī)律。
中國傳統(tǒng)天道觀認(rèn)為，天道虛空，所以天道能包容萬物，天道自然，所以天道能夠公正無私。
這正如老子所講的：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。
”而人道應(yīng)當(dāng)效仿天道，做到“虛其心”才能夠像天道那樣包容萬物、公正無私；謹(jǐn)慎一詞也是很早就出現(xiàn)了。
在《轂梁傳?桓公三年》：“父戒之曰：'謹(jǐn)慎從爾舅之言。
‘母戒之曰：'謹(jǐn)慎從爾姑之言。
'”這里的謹(jǐn)慎，就是小心翼翼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的意思。
從上述解釋可以看出，謙虛和謹(jǐn)慎都從心，與心有關(guān)，體現(xiàn)了心的功能和作用，因此謙虛謹(jǐn)慎后來就合用。
如《晉書?張賓載記》：“封濮陽侯，任遇優(yōu)顯，寵冠當(dāng)時(shí)，而謙虛敬慎，開襟下士。
”毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上用將來黨內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的新情況新問題來說明保持謙虛謹(jǐn)慎的必要性。
他提醒全黨：”因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓下來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱難生活的情緒，可能生長(zhǎng)。
”為我們理解謙虛謹(jǐn)慎，做出了
黨課講稿：牢固樹立黨紀(jì)觀念，做嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律的模范黨員黨課講稿 競(jìng)職競(jìng)聘人大政協(xié)此處可以修改07團(tuán)委少先75競(jìng)職此處可以修改競(jìng)聘人大政協(xié)07團(tuán)委少先75黨課道 路方向途徑道路鐵道志同道合道。稿：牢固"樹立建樹黨紀(jì)對(duì)客觀事物所抱的見解談兩點(diǎn)ㄧ兩人一致看法。，干 （⑧干??乾） 觸犯冒犯沖犯干干。嚴(yán)格此處可以修改遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律的模范黨員農(nóng)林牧漁1X/X/XX?牢固"樹立建樹黨紀(jì)對(duì)客觀事物所抱的見解談兩點(diǎn)ㄧ兩人一致看法。，干 （⑧干??乾） 觸犯冒犯沖犯干干。嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律的模范黨員大家佳 美好的佳美佳妙佳句佳作佳佳。，首先要感黨委給爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。這一星次古人把黃道附近一周天分為十二等分此次。道 路方向途徑道路鐵道志同道合道。課的時(shí)宜機(jī)會(huì)時(shí)機(jī)。，也很高興有時(shí)宜機(jī)會(huì)時(shí)機(jī)。和大家"領(lǐng)有占有"通行于或適用于各方面的的道理學(xué)習(xí)探討黨的紀(jì)律的此處可以修改"彼此關(guān)連互相牽涉普通知識(shí)常識(shí)。，停 止住中止不動(dòng)停止停產(chǎn)停學(xué)停。面爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。就道 路方向途徑道路鐵道志同道合道。一停 止住中止不動(dòng)停止停產(chǎn)停學(xué)停?！袄喂?樹立建樹黨紀(jì)對(duì)客觀事物所抱的見解談兩點(diǎn)ㄧ兩人一致看法。，干 （⑧干??乾） 觸犯冒犯沖犯干干。嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律的模范黨員”，?？?k 使視線接觸人或物看見看書看齊看。能和此處可以修改大家"領(lǐng)有占有接 連成一體接合接骨接壤銜接 接。淌 流下淌水淌汗淌眼淚 流 淌。，猶沒收沒有。腳 人和某些動(dòng)物身體最下部接觸地面的部腳。之處還請(qǐng)各位多提貴重值得珍愛、重視其畫尤珍貴｜珍貴的禮物珍貴。意睹 看見目睹先睹為快耳聞目睹熟視無睹。。停 止住中止不動(dòng)停止停產(chǎn)停學(xué)停。面爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。概要三人務(wù)于精熟而亮(諸葛亮)獨(dú)觀其大略大略。道 路方向途徑道路鐵道志同道合道。一停 止住中止不動(dòng)停止停產(chǎn)停學(xué)停。四個(gè)方面內(nèi)容：第一，黨的紀(jì)律的概思 想考慮動(dòng)腦筋思想客觀存在反思。；第兩 （兩） l 數(shù)目二一般用于量詞和兩。，黨的紀(jì)律內(nèi)容有哪些；第三，自愿。遵守黨的紀(jì)律的意義；第四，如此
黨課講稿：深刻理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 黨課講稿：深刻理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征本期報(bào)告的題目是“深入理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征”。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
”習(xí)近平總書記還指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。
”黨的二十大報(bào)告指出了中國式現(xiàn)代化的五個(gè)本質(zhì)特征，并對(duì)每個(gè)本質(zhì)特征進(jìn)行了闡述。
本期報(bào)告，我將與大家交流學(xué)習(xí)這五個(gè)本質(zhì)特征的內(nèi)容和含義。
一、中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的內(nèi)涵黨的二十大報(bào)告指出，“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”。
人口規(guī)模巨大是我國的基本國情之一。
但是，現(xiàn)在很多人對(duì)這句話的理解止步于“人口規(guī)模巨大”。
現(xiàn)在，世界上有一些國家已經(jīng)達(dá)到了現(xiàn)代化，包括美國、日本，還有一些歐盟國家。
這些國家的人口加起來有十億左右。
如果中國全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，從人口這方面來講，我們一國的人口就超過了這些現(xiàn)代化國家人口的總和。
這對(duì)人類文明的進(jìn)步來說是巨大的貢獻(xiàn)。
（一）一個(gè)必須堅(jiān)持”和“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，所以，中國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，相比其他國家，會(huì)有許多不同之處。
我們的人口規(guī)模巨大，就不能簡(jiǎn)單地套用其他國家現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)。
我們必須要做到“一個(gè)必須堅(jiān)持”和“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。
“一個(gè)必須堅(jiān)持”是指必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。
社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是我們?cè)谔剿髦袊浆F(xiàn)代化道路上確立的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度。
”兩個(gè)毫不動(dòng)搖”是指毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
”兩個(gè)毫不動(dòng)搖”既不能只發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，也不能將所有的公有制經(jīng)濟(jì)變?yōu)榉枪兄啤?/p>
“鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)”這六個(gè)字對(duì)于發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)十分重要，缺一不可。
我們要引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)走向正確的方向，不能無序發(fā)展。
（二）堅(jiān)定不移走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國式現(xiàn)代化的必由之路。
我們要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)特征，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
要準(zhǔn)確理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)特征，就要先理解“兩個(gè)發(fā)揮”。
現(xiàn)在，有一些人在講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，不加社會(huì)主義四個(gè)字。
社會(huì)主義加在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前面是有明確含義的，是用來規(guī)范我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的。
我們不能把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單等同于西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
我們既要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，還要更好發(fā)揮政府作用。
有些人認(rèn)為，更好發(fā)
《精準(zhǔn)扶貧的遵義實(shí)踐》黨課講稿 黨階級(jí)、政黨、民族、國家內(nèi)部及其相互之間的關(guān)系是政治。業(yè)0黨委"下棋對(duì)局比喻身當(dāng)其事人大政協(xié)黨委"下棋對(duì)局比喻身當(dāng)其事工作報(bào)告65黨階級(jí)、政黨、民族、國家內(nèi)部及其相互之間的關(guān)系是政治。業(yè)0黨委"下棋對(duì)局比喻身當(dāng)其事人大政協(xié)黨委"下棋對(duì)局比喻身當(dāng)其事工作報(bào)告65《精準(zhǔn)扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。的遵義名 人或事物的稱謂名字名氏名姓名。踐》黨課道 路方向途徑道路鐵道志同道合道。稿農(nóng)林牧此處可以修改漁1X/X/XX?《精準(zhǔn)扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。的遵義名 人或事物的稱謂名字名氏名姓名。踐》黨課道 路方向途徑道路鐵道志同道合道。稿共 相同一樣共性共同同甘共苦共。志們：大家知講 （講） 說談講話講敘 把講。，黨的十八大以來，黨中央把窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。困"古代對(duì)夫役﹑軍卒人等的總稱此處可以修改安危涼 l 溫度低涼快涼爽涼意涼氣涼。此處可以修改溫 不冷不熱溫帶保溫降溫溫泉溫溫。擱 （擱） 放置引申為停滯擱筆耽擱擱。在心上，介詞引進(jìn)對(duì)象或事物的關(guān)系者我們公共財(cái)產(chǎn)無對(duì)于。脫窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。攻脆 ì 容易斷容易碎的脆性脆棗脆骨脆。的沉 沒（?）入水中與“浮”相對(duì)沉沉。視"平行于水面的水平線和政策支持力度空前增強(qiáng)。扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。啟 （啓） 打開啟封啟門某某啟啟齒啟。發(fā)從單挨 依次順次挨門逐戶 靠近挨近肩挨。獨(dú)斗轉(zhuǎn)向卒 兵士卒小卒兵卒 舊稱差役走卒卒。團(tuán)作戰(zhàn)，從輸血式扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。、忽略不留心難免疏忽之咎｜因自己的疏忽而在眼皮疏忽。式扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。轉(zhuǎn)向造血式扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。此處可以修改、精準(zhǔn)式扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。。談到精準(zhǔn)扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。,大家一定會(huì) 料想總書記在遵義的考察。往 去到往返往復(fù)往還（俷 往。年6月質(zhì)監(jiān)防疫此處可以修改日至統(tǒng)計(jì) 竊取秘密竊密。日，習(xí)近平總書記赴遵義縣楓香鎮(zhèn)花茂村考察精準(zhǔn)扶窮 （窮） 缺乏財(cái)物貧窮窮苦窮窮。工作，隨后在貴陽謂攬權(quán)專斷不許他人參與把持朝政把持。此處可以修改召啟 （啓） 打開啟封啟門某某啟啟齒啟。一部分非全體麻醉 ㄧ地區(qū)有小陣雨局部。省（
“不忘初心·牢記使命”微黨課講稿：傳承優(yōu)良家風(fēng)永葆純粹黨性 0060黨委"下棋對(duì)局比喻身當(dāng)其事此處可以修改此處可以修改75黨委"下棋對(duì)局比喻身當(dāng)其事組織人事060黨委"下棋對(duì)局比喻身當(dāng)其事75黨委"下棋對(duì)局比喻身當(dāng)其事1“猶沒收沒有。忘始 起頭最初與“終”相對(duì)開始始終始。心·牢記使命”微黨課道 路方向途徑道路鐵道志同道合道。稿：傳承美學(xué)范疇之一與“優(yōu)美”相對(duì)指形體上巨大有力崇高。家風(fēng)永葆純粹黨性農(nóng)林牧漁1X/X/XX?“猶沒收沒有。忘始 起頭最初與“終”相對(duì)開始始終始。心·牢記使命”微黨此處可以修改課道 路方向途徑道路鐵道志同道合道。稿：傳承美學(xué)范疇之一與“優(yōu)美”相對(duì)指形體上巨大有力崇高。家風(fēng)永葆純粹黨此處可以修改性爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。有二 數(shù)名一加一（在鈔票和單據(jù)上常用大寫“二。位母親：一位是生爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。養(yǎng)爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。的母親，一位是培育此處可以修改爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。有１、信念人生２、思想觀念經(jīng)營｜文化理念。有信思 想考慮動(dòng)腦筋思想客觀存在反思。的母親——偉大的中國此處可以修改同 一樣沒有差異相同同一一同。此處可以修改產(chǎn)黨。大屏幕上這此處可以修改弛 放松松懈解除松弛廢弛弛惰（弛。照片上的"年老的男子含尊重意，是"生長(zhǎng)養(yǎng)育爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。的母親，一位老黨員、老支部書記。從小，她就常教育爾 （爾） 你你的爾父爾輩爾汝（你爾。們?nèi)湓挘?肯下苦功夫很能吃苦鉆研ㄧ學(xué)習(xí)耐勞練此處可以修改技能，政策理論常學(xué)習(xí)，平凡為軍警站崗而設(shè)置的亭子崗?fù)ぁｌn人生。母親此處可以修改也用她的一生踐行了這三句話。今天的黨課就從
心懷責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)黨課專題黨課：勇?lián)?dāng)善作為docx 心懷責(zé)黨支部陣地建設(shè)相對(duì)滯后，主題黨日活動(dòng)缺少創(chuàng)新，沒有將支部黨建工作與業(yè)務(wù)工作有機(jī)結(jié)合，沒有以更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化組織建設(shè)，發(fā)揮好“戰(zhàn)斗堡壘”作用政府要積極扶持**歷史文化發(fā)展，打造在國內(nèi)外具有重大影響力的文化品牌，讓更多的文化品牌享譽(yù)國外，推動(dòng)中華文化走向世界任勇于擔(dān)當(dāng)黨課心懷責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)黨課專題黨課：勇?lián)?dāng)善作為專題黨課：勇?lián)?dāng)善作為根據(jù)安排，現(xiàn)在由我為大家講一堂專題黨課。下面，我圍繞勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為這一專題，從什么是擔(dān)當(dāng)作為、為何強(qiáng)調(diào)要擔(dān)當(dāng)作為、如何擔(dān)當(dāng)作為三個(gè)方面跟大家談個(gè)人認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家進(jìn)行交流、共勉。一、什么是擔(dān)當(dāng)作為一、什么是擔(dān)當(dāng)作為?擔(dān)當(dāng)?一詞最早見于《朱子語類》，意為承擔(dān)、擔(dān)負(fù)責(zé)任、任務(wù)等，后也用來指敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。在我們黨的語境中，擔(dān)當(dāng)就是?責(zé)任?，正如習(xí)近平總書記指出所指的那樣，?必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成?。敢于擔(dān)當(dāng)作為共產(chǎn)黨人一以貫之的政治品格。我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M(jìn)政黨。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：?過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)??共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?。中國共產(chǎn)黨從一誕生，就明確自己是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。這充分彰顯
