2023年國(guó)開電大《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》大作業(yè)試卷：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)?！靖酱鸢浮?20232023年國(guó)開電大《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思國(guó)開電大《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》大作業(yè)試卷想》大作業(yè)試卷：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)人與自然關(guān)系聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)?！靖酱鸢浮康恼J(rèn)識(shí)。談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。【附答案】11319+習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論+2023春+試題C一、論述題（本題共一、論述題（本題共1小題，每小題小題，每小題100100分，共分，共100100分。）分。）據(jù)我國(guó)史料記載，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。習(xí)近平總書記指出：“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。”理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。答：答：第一，人與自然是生命共同體。自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)，人類是自然界的一部分，不能盲目地凌駕于自然之上。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。第二，生態(tài)興則文明興生態(tài)衰則文明衰。古今中外的事實(shí)表明，人類對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。第三，環(huán)境就是民生。綠水青山就是金山銀山，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。第四，社會(huì)主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，努力建設(shè)望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。人與自然和諧相處是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一。要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，就必須正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。人與自然之間具有一體性，自古以來就存在著把人與自然對(duì)立起來的觀點(diǎn)，特別是到了近代社會(huì)，人們改造自然的能力迅速增強(qiáng)，往往把自己擺在自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。針對(duì)這種觀點(diǎn)，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn)，“我們?cè)絹碓接锌赡軐W(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。事實(shí)上，人類作為一個(gè)生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命</p>
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